Глава 22
КОНЦЕПЦИЯ КОЭВОЛЮЦИИ ПРИРОДЫ
И ОБЩЕСТВА
Издавна человек оказывал влияние на окружающую среду, занимаясь животноводством, охотой, земледелием, строительством ирригационных сооружений, вырубкой леса и т. п. На протяжении долгого времени возможности человека были ограниченны, и в целом он незначительно изменял природные ландшафты. Однако с течением времени численность населения планеты возрастала, человек вооружался мощной техникой, его влияние на природу все усиливалось и в последние десятилетия достигло невиданных масштабов. В. И. Вернадский писал, что современный "человек становится могучей геологической силой". Масштаб его воздействия на природу стал действительно планетарным, а по количественному эффекту воздействия деятельность человека стала превосходить многие естественные процессы и приводить к тяжелым экологическим последствиям.
Однако В.И. Вернадский верил в силу человеческого разума. Им было разработано учение о ноосфере. Под ноосферой понимается качественно новое состояние биосферы - сферы взаимодействия природы и общества, в которой разумная деятельность людей становится главным, определяющим фактором развития. Название ноосфера происходит от греческого "ноос" - разум и обозначает, таким образом, сферу разума.
Находясь под впечатлением лекций В.И. Вернадского, прочитанных в Сорбонне, французский ученый-математик Э. Леруа в 1927 г. ввел понятие "ноосфера", подразумевая под ним современную геологическую стадию биосферы. Он отмечал, что пришел к такому представлению вместе со своим другом, геологом, палеонтологом и религиозным философом П.Тейяром де Шар-деном, который в дальнейшем разработал собственные представления о ноосфере, изложенные им в книге "Феномен человека". В этой книге автор определил ноосферу как "новый покров", "мыслящий пласт", который, зародившись в конце третичного периода,
302
разворачивается над миром растений и животных - вне биосферы и над ней.
В учении В.И. Вернадского ноосфера рассматривается как высшая стадия биосферы, связанная с возникновением и развитием в ней человеческого общества, которое, познавая законы природы и развивая технику, начинает оказывать определяющее влияние на ход всех процессов в биосфере, глубоко изменяя ее своим трудом. В. И. Вернадский обосновал единство человека и биосферы. Он отмечал, что живая материя - носитель разума - по весу составляет небольшую часть биосферы. Появление человека на Земле предопределило неизбежность возникновения нового состояния биосферы - переход ее в ноосферу, оболочку разума, охваченную социальной целенаправленной деятельностью человека. Причем периоду сознательной деятельности человека предшествовал длительный период его дикого, полудикого и в целом стихийного существования.
В пределах биосферы возникла сфера первобытной деятельности человеческого общества, которая была названа антропосфе-рой. Начало ей положило расселение человека по всей поверхности суши в результате использования огня. Овладев огнем, человек стал относительно независим от климата и заселил все континенты, за исключением Антарктиды. Зародившись в дебрях Центральной Африки, как об этом свидетельствуют уникальные палеонтологические находки и достижения молекулярной генетики, человеческие поселения распространились в Европе, Азии, Австралии, а позднее достигли Северной и Южной Америки. Однако в ходе развития производительных сил антропосфера, охватившая стихийную деятельность человеческого общества, должна перейти в ноосферу - сферу сознательной деятельности.
Оценивая роль человеческого разума и научной мысли как планетарного явления, В.И. Вернадский пришел к следующим выводам:
- ход научного творчества выступает силой, меняющей биосферу, в которой живет человек;
- это изменение биосферы есть неизбежное явление, сопутствующее научной мысли;
- изменение биосферы происходит независимо от человеческой воли, стихийно, как естественный природный процесс;
- так как среда жизни есть организованная оболочка планеты - биосфера, то вхождение в нее нового фактора - научной работы человечества - есть природный процесс перехода биосферы в новую форму, в новое состояние - ноосферу.
Развитие "сферы разума" во второй половине XX в. создало угрозу существования жизни на Земле, однако коллективный разум человечества сумел уже в конце 60-х годов увидеть опасность неограниченного роста производительных сил и определить экологически
303
допустимые границы дальнейшего развития человеческого общества.
304
