Своя специфика в работе социального педагога с семьей верующих. Здесь важно не оскорбить верующих родителей своим неверием, понять устои этой семьи, положение ребенка в ней, влияние на развитие ребенка посещения им воскресной школы при храме.
Для работы с такой семьей социальному педагогу следует знать мировоззренческие основы веры, ее заповеди, воспитательное значение "Слов" и "Проповедей" святых отцов, иметь представление о содержании воспитательных и образовательных программ воскресной школы. Необходимо знать об основных заповедях благочестия и высокой нравственности: "Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой даст тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего" (Исход (20: 12-17)).
Остановимся на особенностях православной педагогики.
Идеал христианской педагогики - Иисус Христос. Главное в воспитании - подготовка души к вечной жизни. Образование дается человеку для приспособления к жизни на земле.
Цель христианского воспитания - воспитание сердца, ума и воли. От сердца исходят все помышления человека. Ум старается
60
покорить волю (греховное начало ума). Волей ребенка можно управлять, если побуждать в нем веру, надежду и любовь. Началом воспитания является воспитание послушания, борьба со своеволием, баловством и капризами. Послушание должно быть свободным, основанным на любви, на страхе потерять любимого, страхе его огорчить, но ни в коем случае не принудительным.
Принципами православной педагогики являются:
- принцип свободы, вера может быть только при свободном решении человека;
- признание личности Христа и признание огромной ценности человеческой личности.
Православная церковь в целях воспитания организует литургическую жизнь детей в приходе, их религиозное обучение1.
В процессе христианского воспитания детям помогают понять присутствие Бога в жизни человека, что мы часть тела Христова и церкви, что православная вера связана с их личностью и жизнью. Цель воспитания - познать Бога, а не узнать все о Боге.
Работая с семьей, социальный педагог должен помнить, что семья для ребенка - это малая церковь. Детей родители учат молитве, объясняют им таинства святого причастия, рассказывают о вере и суеверии, о значении поста в жизни человека.
Социальный педагог дополняет домашнее воспитание, консультируя родителей по различным проблемам семейного воспитания, в том числе по вопросам педагогики и психологии. Можно порекомендовать следующие темы для бесед социального педагога с верующими родителями: "Об отношении родителей к поступкам детей", "Особенности подросткового возраста", "Запретные темы между родителями и детьми", "О детском творчестве", "Детские игры" и т.п.
61
1
См.:
Куломзина С.С. Наша церковь и наши дети. - М., 1994.
