Тема 15. Материально-экономическая сфера общества.
Философия предпринимательства

"Сфера общественной жизни" есть понятие, которое отражает все богатство реальной целостной деятельности человека. Материально-экономическая сфера общества связана с деятельностью людей по производству, распределению, потреблению результатов труда: материальных благ, услуг, материально-экономических условий жизни².

Производство общественной жизни есть постоянное воспроизведение условий существования отдельного человека и общества в целом. Оно охватывает материальное производство, духовное производство, производство самого человека. В отечественной философии сложилась традиция считать материальное производство ведущим элементом общественного

160

производства. Если посмотреть на эту проблему с позиции потребностей, то вроде бы все правильно - первым уровнем потребностей человека являются потребности в жилье, пище, одежде и др.

Состояние экономического развития России в 1991-1995 гг. как бы подтверждает этот тезис. Итоги экономического "развития" России за девять месяцев 1994 г. по сравнению с тем же периодом 1993 г. свидетельствуют о продолжающемся структурном сдвиге в экономике:

• валовой внутренний продукт - 84%;
• промышленность -75%;
• товары народного потребления - 73%;
• капитальные вложения - 75%;
• электронное машиностроение - 46%;
• металлорежущие станки - 45%;
• трактора - 25%;
• обувь - 46%;
• ткани - 46%.

Во всех странах СНГ за 5 лет с 1991 г. спад промышленного производства равен 50%.

Материальное производство выступает как фундаментальное условие жизни людей, исторического процесса. Человеческий пот и человеческий труд добывают для человека средства удовлетворения его потребностей.

Наряду с материальными, физиолого-биологическими потребностями существуют и духовные потребности. В классификации потребностей А. Маслоу есть и психологические потребности: самоуважение, самоутверждение в обществе, удовлетворенность жизнью, т.е. потребности в творчестве и самоактуализации. Их тоже надо удовлетворять. Поэтому параллельно, одновременно, а порой и органически взаимосвязанно существует духовное производство. Труд ученого, управленца, инженера, преподавателя, деятеля культуры или сферы искусства порой так реально влияет на материальное производство, что трудно разграничить такую деятельность: то ли она относится к материальному производству, то ли к духовному. Музыка в цехах автомобильного гиганта ВАЗ есть часть производственно-организационной структуры. Данный вопрос с учетом современных веяний в отечественной философии не разработан.

Материальное производство есть трудовая деятельность человека по преобразованию природы с целью создания материальных благ, услуг, направленных на удовлетворение человеческих потребностей и других видов деятельности человека.

161

Можно сказать, что потребности создали человека. Удовлетворяя их, он превратился в существо, наделенное разумом, способное творить вторую природу, используя сырьевые ресурсы первой. Потребность есть запрос личности, социальной группы, нации, общества в целом к объективной реальности. Потребность выражает необходимость, нужду в таких предметах и условиях, которые способствовали бы поддержанию жизнедеятельности системы: человек не может переносить температуру тела в 40°С и - 80°С окружающей среды. Для нормального функционирования человека необходима температура окружающей среды +25°С. Мотор автомобиля не может работать без горючего (спирт, бензин, газ и т.д.). Итак, потребность - это состояние системы. Мы говорим о нормальных разумных потребностях. Вместе с тем, известно, что уже в 1985 г. человечество производило столько всевозможных благ, что каждый житель Земли мог бы не голодать. Однако голодают целые регионы.

Теория радикального экологизма соединяет идеи о социальном справедливом распределении с законами термодинамики. Земля и окружающая среда представляют собой замкнутую систему. Истраченные ресурсы, энергия постоянно деградируют, приходят в состояние, когда человек уже не может ими воспользоваться. США поглощают 25% сырьевых ресурсов мира. В этом смысле представляется сомнительной как образец для подражания цивилизация США: 4% населения мира дают 40% промышленного производства и 70% мировых промышленных отходов и вредных выбросов. Такая цивилизация построена на антигуманной основе: удовлетворение неоправданных потребностей, суперпотребностей, которое приводит к расточительному использованию ресурсов и энергии Земли, обкрадывает других людей, заражает их болезнями, отнимает чистый воздух, воду. Развитие такой цивилизации, основанной на удовлетворении суперпотребностей, требует ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ тенденций ее развития. Ибо реализация потребностей "золотого миллиарда" - населения Запада, США и Японского региона - за счет ресурсов остальных регионов Земли приведет к быстрому их истощению. Так, только в 1992 г. из России было вывезено 58 млн. т нефти.

Потребности должны носить рациональный характер, а их удовлетворение - способствовать всестороннему развитию человека

162

(физическому, психическому, духовному), не наносить ущерб здоровью людей и экологии, среде обитания. Мы считаем, что сфера перераспределения средств, благ, услуг в любом обществе играет решающую роль, а механизм перераспределения находится в руках политиков. Скажем, СССР и КПСС постоянно помогали движениям, партиям, государствам под лозунгом "пролетарского интернационализма". Шаржи западных художников изображали генсеков КПСС в драных одеждах, щедро одаривающих кого-либо, откликающихся на любое печальное событие в любом регионе мира пожертвованиями за счет своего народа. Одним из последних таких актов "благотворительности" было пожертвование Испании огромного количества тонн меди и гранита на памятник очень известному писателю. Дар был осуществлен Генсеком КПСС Горбачевым. А в самой России 50 лет не могли поставить памятник Г. К. Жукову. Что-то не было слышно о таковых щедротах в адрес народов СССР из регионов мира. Ежегодно 50 млрд. тогда полновесных рублей уходило из общесоюзного бюджета на нужды республик СССР. Уровень интеграции в СССР составлял 21%, а в странах ЕС он составляет сейчас 14% (в 1995 г.). Результат: прекрасные дороги Прибалтики, великолепный Ташкент и другие города, но 400 тыс. исчезнувших деревень России, но уровень грамотности русских ниже, чем в остальных республиках (к середине 80-х годов XX века), но рождаемость в России - 1 чел. в семье, против 10-15 в Узбекистане; 2,6 - на Кавказе (к середине 80-х годов XX века) свидетельствуют, что вырождение русского и других народов началось ранее 1993 г., когда вдруг выяснилось, что уровень смертности превышает уровень рождаемости: русское население в России с 1993 г. уменьшается ежегодно на 1 млн. человек. Смертность превышает рождаемость. При таких темпах вырождения через 20-30 лет население уменьшится вдвое и достигнет 80 млн. человек; в 1995 г. в России рождается 23 человека, а умирает 40 человек (на 1 тыс.).

Современная ситуация в России свидетельствует о том, что традиция продолжается в иной форме: миллиарды долларов США ежегодно вывозят из России и помещают в банках Швейцарии, Англии, Германии, Турции, Китая, США, способствуя подъему экономики и благосостояния этих стран. Осуществляется принцип - Родина там, где мои деньги. Таким образом, мы видим, что материально-экономическая сфера общества имеет стержнем ТРУД, ПРОЦЕСС ПРОИЗВОДСТВА материальных благ, условий, услуг.

163

Компонентами материально-экономической сферы являются, по мнению некоторых авторов:

1. труд;
2. способ производства материальных благ;
3. функционирование материально-производственной сферы¹. На наш взгляд функционирование системы не может быть ее компонентом. Функционирование - это признак системы, свойство, характеризующее систему со стороны КАЧЕСТВА. КОМПОНЕНТ - это часть, элемент, структурная количественная характеристика.

Всякая сознательная хозяйственная деятельность, направленная на удовлетворение потребностей как отдельных людей, так и всего населения той или иной страны, преследует важнейшую стратегическую цель - благо каждого, благо подавляющего большинства членов данного общества. Экономическая рациональная деятельность правительства - суть тех важнейших проблем, которые стоят перед хозяйственным комплексом конкретного государства в определенный момент. Ныне процветающие США, избрав новым президентом Клинтона, укрепляют финансовую мощь доллара, обороноспособность страны и личное благополучие каждого американца.

Хозяйствование как осуществление процесса материально-экономической жизнедеятельности страны, общества в целом, отдельно взятой личности не может не иметь своего глубинного нравственно-философского аспекта. Философия хозяйствования есть процесс стратегического осмысления целесообразности данной экономической системы с точки зрения достижения благосостояния общества и личности. Ее глубинная сущность с точки зрения нравственных народных основ проявляется и обосновывается количеством материальных и духовных ценностей, реально попадающих в руки тех, кто их производит и созидает.

В зарубежной научной литературе основательно исследован вопрос о связи экономического строя общества с господствующими в нем мировоззренческими, философскими, религиозными установками. Показано, что капитализм, зародившись

164

первоначально в католической стране (Италии), впоследствии получил наибольшее развитие в протестантских странах (Голландия, позже Англия, далее США).

Эту мысль, это фундаментальное положение еще в начале XX века усвоил наш соотечественник С.Н. Булгаков, что просматривается в курсе его лекций "История экономических учений", в двухтомной магистерской диссертации "Капитализм и земледелие", книге "Философия хозяйства" (1912 г.), базировавшейся на его докторской диссертации, защищенной в Московском университете. С.Н. Булгаков в числе первых поднялся до понимания вселенского характера экономических процессов в противовес классовым. В основе его теории лежала идея о совокупности экономических процессов как деятельности всего человеческого рода. Синтез экономической мысли, христианства и русского философского наследия - вот как можно охарактеризовать философию всемирной хозяйственной деятельности. С точки зрения С.Н. Булгакова, экономическая деятельность есть лишь одно из проявлений Вселенской борьбы Жизни и Смерти, Добра и Зла, Света и Тьмы. При таком подходе к науке хозяйства у нас, вероятно, должны быть иные КРИТЕРИИ, нежели при подходе с точки зрения снижения себестоимости единицы продукции. Общий вывод С.Н. Булгакова таков: экономически теории капитализма и социализма основаны на убеждении в исключительной экономической природе человека, стремящегося "понять и абсолютизировать сознание своих интересов". Взаимосвязь прочных духовных основ хозяйственной деятельности и мировоззренческих устоев политической экономии выражает суть задачи науки "Философии хозяйства" - составить идеальную картину преображенного человеком мира и выработать пути перехода от нынешней экономики "падшего человека" к тому разумному и любовному хозяйствованию, идея которого заложена в трудах мыслителей от византийского периода до Ф. Достоевского.

Трудно согласиться с авторами, которые утверждали, что функционирование народного хозяйства СССР - России в советский период базировалось на отсутствии связи экономической деятельности с мировоззренческими основами. Такая связь была: интересы государства в первую очередь и граждан - во вторую. Однако, если гражданин защищен от внешних и внутренних нападений и катастроф (землетрясения, наводнения и т.д.), то, значит, расходы государства шли на общее благо каждого гражданина. Эти принципы срабатывали до тех пор,

165

пока объем производства был недостаточно велик, информативная база слабо развита и НТП централизован. Это было эффективно до конца 60-х годов. Баланс был нарушен после того, как интенсивно начали развиваться производительные силы на всей территории огромной страны, информационная система стала устаревать, НТП все слабее поддавался централизации.

Современное социально-экономическое развитие России слабо связано с идеями С.Н. Булгакова. В этом смысле очень показательна статья Г. Попова в одной из центральных газет, где он провозглашал идею: мне не важно кто он - мафиози или партократ - главное, чтобы он был собственником. Чуть позже им же был выдвинут лозунг: "России - 1 000 000 миллионеров". С нашей точки зрения, целесообразнее было бы позаботиться о формировании класса фермеров, которых в России на декабрь 1992 г. было 150 тыс. человек и которые получили от государства всего 15% от тех сумм, которые им должны были быть выделены. Ясно, что надеяться на то, что в ближайшие годы фермеры накормят Россию, не приходится. В 1994 г. разорилось 20 тыс. фермеров. В России в 1995 г. насчитывалось 280 тыс. фермеров (данные заместителя министра сельского хозяйства А. Огаркова). Они производят примерно 1% всей продукции сельского хозяйства.

Философия идеологов частной собственности в современной России плохо укладывается в рамки традиционных российских народных представлений о нравственности. Это особенно наглядно видно из решения одного из московских судов о коммерческой деятельности некоторых видных московских руководителей, незаконно продавших ряд объектов Москвы иностранным фирмам. Обнищание населения России и расцвет 10% собственников и мафиози - вот пока основа философии экономической деятельности в современной России, где воспроизводится модель капитализма XIX века, нигде в мире ныне уже не существующая. 71% населения страны не имеет иных источников дохода, кроме зарплаты, только 2,5% населения имеют валюту (в банках, в деле, в наличии), только 1,5% имеют деньги для открытия собственного дела и 10% - для приватизации жилья¹.

Важным показателем философии экономической деятельности общества, его правительства является доступность информации

166

хотя бы о ее стратегических, наиболее отдаленных целях деятельности. При всей мифологичности Советского государства ясно одно - задачи пятилеток и их основные показатели публиковались в каждой районной газете. Другое дело, что не все показатели тех или иных пятилеток выполнялись.

"Шоковая терапия" для России, осуществленная Е. Гайдаром в 1992-1993 гг., нанесла последний удар по экономике России и благосостоянию народа. На восстановление экономики потребуется не одно десятилетие. Вариант приватизации, избранный в России, состоит в том, что правительство взяло на себя функцию ПРОИЗВОЛЬНОГО перераспределения имущества трудовых коллективов. Процесс приватизации привел к тому, что значительная доля ставших ЧАСТНЫМИ предприятий оказались на пороге БАНКРОТСТВА. Приватизация в России привела к необыкновенному повышению роли руководства предприятий, получившего возможность распоряжаться не принадлежавшими ему миллионами в собственных интересах. Отсутствие настоящего собственника у государственного имущества является подлинной причиной негативных сторон хозяйственной жизни современного российского общества. Ваучеризация и приватизация имели целью создать средний класс общества, собственников, гарантов демократии, братства и свободы. Такого класса в России нет. Есть 10% богатых и 90% нищих. Падает валовой объем производства, снижается производительность труда в обществе, среди определенной части молодежи укоренилась философия "перепродажи", спекуляции. Производить, созидать - почти никто не призывает. Главное - создать класс собственников, а как, за счет чего - такая проблема не ставится даже в академическом аспекте.

Все это свидетельствует о том, что не менее 70% населения России негативно относится к проводимым "реформам". Как аккуратно выражаются некоторые авторы, "осуществляемые экономические преобразования в России находятся ныне под огнем критики. Нередко отрицается всякий позитивный результат в движении в сторону рыночной экономики"¹.

167

Можно сделать совокупный интегральный вывод о результатах и общих тенденциях изменений. Как уже было замечено, важнейшим изменением в общественно-социальной жизни страны явилось изменение государственного и общественного строя.

Следующей чертой, характеризующей глубину и характер реформ в России, является преобразование социальной структуры общества, а следовательно, его экономических символов, интересов и мотивов деятельности. Вот этот важнейший момент тщательно обходят почти все авторы концепций, в том числе и правительственной. В городах растет слой населения, занимающийся мелкой и крупной торговлей, коммерческой, посреднической деятельностью. Наиболее квалифицированный слой управленцев всех отраслей общественной жизни преобразуется в слой бизнесменов, собственников, менеджеров.

В этой связи нельзя не вспомнить, что в СССР в 1990 г. насчитывалось 100 000 миллионеров, т.е. людей, сколотивших свое состояние на нарушении закона, воровстве, взяточничестве, использовании служебного положения, устройстве "подпольных цехов" и другого "бизнеса по-советски" в условиях официально господствовавших принципов общенародной, государственной собственности, идеи о благе человека, о социализме и т.д. Все собственники такого плана - мафиозно-криминогенные личности, так как они нажили свои состояния, обокрав своих дальних и ближайших сограждан и преступив мораль и закон¹. И если до августа 1991 г. лидеры и вожди тайно существовавшего в СССР класса собственников действовали завуалированно, исходя из идеи "улучшения социализма", то в ноябре 1992 г. и.о. главы правительства выступает перед 1000 бизнесменов и четко выражает свою и их философию - вы новый класс России, который приведет ее к сияющим вершинам.

Большое значение имеет трансформация современного рабочего класса: он подвергается дифференциации и расчленению. Основная часть его превращается в особый слой рабочих - собственников (через акционирование предприятия). Как правило, это рабочие бывших крупных государственных предприятий типа ВАЗ, шахт, металлургических комбинатов,

168

получающие сейчас высокую зарплату. В 1995 г. рабочий-строитель на АЗЛК (Московский завод по изготовлению легковых машин "Москвич") получает 800 000 - 1 000 000 рублей, а профессор - 300 000 тыс. рублей в месяц. В 1991-1992 гг. профессор вуза в России получал 6000 рублей в месяц, шахтер - 80 000 рублей. А известно, что достойное будущее любой нации в XXI веке базируется на достижениях науки. Другая часть рабочего класса превращается в слой наемных работников, который включает в себя и элементы других категорий населения (военнослужащие, молодежь, техническая интеллигенция). Пенсионеры превратились в класс бедствующих стариков. Такова социально-классовая структура общества современной России. Класс собственников-хозяев на сегодняшний день в России колеблется от 2,5% до 10%. И вряд ли он будет расти.

Таковы некоторые результаты проводимых в России реформ и философская основа предпринимательства.

Еще в царской России лучшие умы из государственных чиновников, предпринимателей, купцов и других собственников понимали, что концентрация богатств в руках немногих не способствует увеличению благосостояния населения России, социальной стабильности. Философия предпринимательства в России состоит из простых элементов:

• 1) необходимо реально передать собственность в руки всего населения страны; тогда появится класс (сословие, социальная группа), который будет уравновешивать политические, властные, нравственные и экономические процессы. Это будет третий этап приватизации. Это даст каждому первоначальный капитал: так было во Франции, так было сделано при М. Тэтчер в Англии в 80-е годы этого века, так декларировалось в России...;
• 2) государство должно взять в свои руки руководство теми сферами жизни, которыми оно призвано заниматься. В том числе экономикой. Должна быть монополия государства на внешнюю торговлю, торговлю спиртным и др.;
• 3) функция налогов состоит в инициировании, а не уничтожении на корню предпринимательства;
• 4) в основе экономической деятельности всех ее агентов сверху до низу должны лежать интересы России, а не иных государств.

169